viernes, 23 de diciembre de 2016

Noveno día de la novena de Aguinaldos.


DÍA NOVENO:


San José, no era un viejecito, ni era un carpintero.


“José hijo de David, no temas tomar contigo a tu mujer”. Marcos I,  20.

Pobre San José, con aquellas cosas que le achacan todas las tradiciones populares. 

Estudios recientes, han demostrado, que era un hombre Joven, resuelto y emprendedor.

 Se cree que cuando se unió a la virgen, andaba entre los 18 y los 30 años.

Sin embargo, un evangelio apócrifo, dice que cuando se unió a la virgen, tenía 89 años y que murió de 111 años.

Los evangelios de la biblia, dicen muy poco de él:” Vir Justus, que traduce: Varón justo”.  Mateo I, 19.

Pero la palabra τεχτων del griego, significa: Carpintero constructor.


Que pesar que las imágenes, lo muestran, un anciano de barba y de bastón, para alejar cualquier duda de que pudiera ser el padre carnal del niño Dios; fue tanta la problemática, que se prohibía representarlo en imágenes cargando al niño o llevándolo de la mano, con el fin de no crear dudas.

Algunos autores, se atrevieron a afirmar, que era un hombre viudo, con seis hijos; cuatro varones y dos damas.



Cuando lo representaban con un bastón, solo querían mostrar su vejez; pero estudios muy modernos, han demostrado que el bastón lo llevaba, porque era un caminante a toda marcha. 

Recuerden el viaje de Nazaret a Belén; el de Israel a Egipto; y el regreso de Egipto a Nazaret.


También se habla de un bastón que floreció, cuando fue llevado al templo con los bastones de otros pretendientes de la virgen. 

Pero estas afirmaciones, solo son leyendas.

Otro argumento para decir que era un viejo, fue su temprana muerte, antes de la de Jesucristo; que fue acompañada de Jesús y María y que por ésta razón es el patrono de los agonizantes.


Hay otro argumento que habla de la vejez de San José, porque como fue un patriarca, todos ellos en la biblia fueron viejos: 

Noé, Abraham, Jacob, Moisés, David, porque para ser patriarca, había que ostentar una barba larga y canosa y un bastón.

No fue José un carpintero cualquiera, haciendo banquetas y otras bobadas; fue un constructor de ciudades, casas, templos y edificios.

El San José de serrucho en mano, en una pequeña carpintería, surgió en el siglo XVI, cuando unos pintores así lo concibieron.

En resumen, las costumbres familiares de la época de San José, daban por padre y madre a aquellos que instruían a sus hijos en la Torah, la biblia de los judíos; y San José así lo hizo.

“Para los judíos del tiempo de Cristo la religión, la ley, la historia, los valores éticos y la educación constituían un todo inseparable. 



A través de la ley escrita (Torah) y de la ley transmitida oralmente (Mishna) enseñada de generación en generación, se formaba el cuerpo doctrinal del pueblo elegido. 

La familia era el medio natural de formación, después los rabinos y las sinagogas junto con el templo ocupaban un lugar privilegiado en la enseñanza institucionalizada. 

El imperio romano, del cual Israel formaba parte, se caracterizaba por un sincretismo que llevaba a mantener y respetar las tradiciones e instituciones, filosofías y religiones de los pueblos sometidos (griegos, asirios, egipcios, judíos, etc) dándoles una perspectiva romana. 

La educación judía giraba entorno a la ley, la ética, la historia desde el punto de vista de la ley, las costumbres de vida; en contraste con la educación griega, no nos olvidemos que el entorno cultural de Israel sigue siendo el helenismo, que primaba la ciencia, el arte, la lengua y el deporte. 

De otra parte se nota en la enseñanza de Israel del siglo primero la influencia de las corrientes filosóficas predominantes en Roma: el estoicismo y el cinismo”.


Es muy importante hacer énfasis en una palabra que utiliza la Madre María Margarita del Santísimo, en la novena de Aguinaldos:

Hoy en día la expresión «padre putativo» sólo se oye en aquellas novenas de aguinaldo antiguas cuando se reza la oración a San José que empieza así:

¡Oh santísimo José, esposo de María y padre putativo de Jesús!

Cómo nadie consulta el Diccionario para saber el significado, tal palabra es recibida con cierta burla por su sonido parecido al de una palabra tenida por obscena que significa ‘prostituta’, razón por la cual muchos han cambiado por: Padre adoptivo. 

Craso error, porque las dos palabras son diferentes:

La palabra «putativo», según el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española, significa ‘Reputado o tenido por padre, hermano, etc., no siéndolo’; mientras un hijo adoptivo es aquél que mediante una acción legal es recibido como hijo sin serlo. 

El «adoptivo» es el hijo, el padre es «adoptante». 

Como San José no denunció que el hijo de María no era suyo ni hubo acción legal de adopción, ha sido el padre putativo de Jesús durante más de 20 siglos sin que un papel legal lo certifique. 

Reír a causa del mal sonido de la palabra es demostrar ignorancia semántica.

Como ya lo expliqué, la biblia en sus cuatro evangelios, poco habla de San José y la última mención que hace de Él, es cuando el Niño Jesús, es encontrado en el Templo de Jerusalén, conversando con los doctores de la ley. Lucas II, 48.


Ahora veamos: ¿Cómo nació el árbol de Navidad?


Casi todos los historiadores narran los mismos sucesos que nos llevaron a la hermosa tradición del árbol de navidad.


Todos creen que fueron los celtas los primeros que celebraban las fiestas de sus dioses, alumbrando un árbol grande, del cual decían que sus copas altas estaban en el cielo y sus raíces llegaban al infierno.


Pero hubo un Santo especial, San Bonifacio, que fue un gran evangelizador de Alemania, que remplazó los árboles que representaban al dios Odín, por un pino gigante y lo adorno con manzanas y velas, para representar al Dios de los cristianos.

Esta costumbre se fue extendiendo por los países cercanos y luego, se difundió por toda la tierra.


Recordemos que el primer árbol de navidad, con los elementos que ahora lo conocemos, apareció en Alemania en el año de 1605.


Sopetrán, Diciembre 9 del 2016.

Darío Sevillano Álvarez. 

jueves, 22 de diciembre de 2016

Octavo día de la novena de Aguinaldos.


DÍA OCTAVO:

LA INMACULADA CONCEPCIÓN, NO ES LA VIRGINIDAD DE MARÍA.


“¿María respondió al ángel, como será esto, puesto que no conozco varón?”. Lucas 1-34.

Muchas personas que se tildan de duchas en cuestiones religiosas, cometen el error de creer, que la inmaculada concepción es la representación de la virginidad de María.

Sin embargo, no es así:

Pues la inmaculada y la virginidad de María, son dos verdades teológicas diferentes, que la iglesia Católica defiende. 

Lástima, que son verdades que no se pueden demostrar científicamente.

La inmaculada concepción es el hecho de que la Virgen nació libre del famoso pecado original, otra verdad dogmática, que no tiene explicación científica.

Y la Virginidad, es el hecho de que María concibió al niño, sin la intervención de un varón.


Traigamos a la memoria dos citas que se ajustan perfectamente, a los temas que estamos manejando:

”Envió Dios el ángel Gabriel a una ciudad de galilea llamada Nazaret a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David, el nombre de la virgen era María”. Lucas I, 26 y 27. 



Con ésta cita en la mano, podemos decir que la virgen era inmaculada.

La otra cita sería: “y el ángel le respondió: El espíritu santo vendrá sobre ti y el poder del altísimo te cubrirá con su sombra”. Lucas I,  35.

Ésta cita tiene que ver con la virginidad de María, pero hay una que yo llamaría la prueba reina:

”Y José su esposo, que era un varón justo, y no quería descubrirla, pensó en dejarla libre secretamente, pero un ángel del Señor se le mostró en sueños, diciéndole: José, hijo de David, no temas tomar a María tu mujer, porque lo engendrado en ella, es del Espíritu Santo”. Mateo 1-20.


Recordemos que Santa Ana, concibió a la Virgen, sin mancha de pecado original.


Es bueno traer a la memoria que San Joaquín era el Padre de Nuestra Señora la Virgen María.


Los ángeles que utilizamos en la navidad, son el símbolo del amor, la bondad y la misericordia y personifican los más altos ideales, de los que los seres humanos, podríamos estar adornados; son los mensajeros entre el cielo y la tierra; estuvieron presentes en cada uno de los acontecimientos que rodearon el nacimiento de Cristo y cada ser humano, tiene su ángel de la guarda.


En los coros angelicales, según un escritor sagrado que se llamaba: Dionisio, son nueve jerarquías, miremos este asunto en una mejor forma:

   Desde el siglo VI, un Padre de la Iglesia denominado el Pseudo-Dionisio, escribió sobre los coros angelicales y los clasificó, por triadas, es decir por montones de tres, a saber:


I. Jerarquía Suprema:
– querubines.
– serafines.
– tronos.

II. Jerarquía Media:
– dominaciones.
– virtudes.
– potestades.

III. Jerarquía Inferior:
– principados.
– arcángeles.
– ángeles.


  
Nuestro mayor anhelo, es mantener bien informados a todos los visitantes de nuestro blogger.

Sopetrán, Diciembre 8 del 2016.


Darío Sevillano Álvarez.

miércoles, 21 de diciembre de 2016

Séptimo día de la novena de Aguinaldos.


DÍA SÉPTIMO:

El himno del gloria que a diario decíamos en las misas, quedó mal redactado, menos mal que en la actualidad está corregido.


“Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres, en quienes él se complace “. Lucas II,  4.

Muchos historiadores creemos que el himno del Gloria que se recitaba en las misas, había quedado, mal redactado porque expresaba ideas diferentes a las que narra el evangelio de Lucas.

Miremos lo que decía el gloria de las misas: “Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres que ama el Señor”. 


Tampoco me parecía válida, la frase que se veía en algunos pesebres:

 “Gloria a Dios en la alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad”.

Si analizamos las tres frases, están diciendo cosas parecidas, pero no idénticas, porque la parte final de la frase del evangelio, anuncia la paz para todos los humanos, en cambio en las otras dos, la paz solo era para algunos hombres: Los de buena voluntad o los hombres buenos. 


La frase del evangelio, dice que la paz es: Para los buenos y para los malos; para los creyentes y para los no creyentes.

Resultaría inadmisible, que Dios solo quisiera la paz para los hombres buenos.

Pero conociendo la misericordia infinita de Dios y su gran sentido de justicia, sabemos que Dios quiere la paz para todos.


Algunos creerán que éste asunto, es una cosa de poca importancia, pero creemos que esas diferencias no se pueden hacer, cuando de la misericordia de Dios se trata.

 Veamos ahora de donde salió éste error en el cambio de la frase: 

Cuando tradujeron los evangelios del idioma griego al latino, la palabra griega que traduce: Afecto, cariño o fervor, la cambiaron por buena voluntad y éstos términos son diferentes.



El principal traductor de la biblia al idioma latino, fue San Jerónimo.


Lo peor, fue cuando se tradujo al idioma italiano, que se aferraron a lo de buena voluntad y como la sede de la Iglesia Católica está en Roma y allí se habla el italiano, el gloria de la misa tomó el error, que tardaron algunos siglos para corregirlo.


Menos mal que los encargados de estos aspectos de la religión, se dieron cuenta del error y hace algunos años la corrigieron.



Es bueno recordar que el año que acaba de pasar, fue un año especial en la Iglesia Católica, porque Su Santidad el Papa Francisco, proclamó una bula, a la cual llamó:  Misericordiae Vultus, que traduce: El rostro de la misericordia




Esta convocatoria la hizo el Papa, el día 13 de Marzo del 2015, en la Basílica de San Pedro, y la preparación de las actividades para ese año santo, estuvo a cargo del Pontificio consejo para la promoción de la nueva evangelización.


El año santo estuvo enclaustrado entre las fechas: 
8 de diciembre
 de 2015 - 20 de noviembre de 2016.

Esta es la puerta Santa de San Juan de Letrán.
Y el día de su clausura, Su Santidad presenta una carta Apostólica a la que llamó:   Misericordia et misera, que traduce: La misericordia y los pobres miserables.

La puerta especial de la Basílica de San Pedro.
En este año hubo un gran despliegue de actos, bastante significativos, para poner en práctica las obras de misericordia, que estaban tan olvidadas por los católicos.


Los villancicos, que son composiciones poéticas que rodean los sueños y endulzan el oído en los días navideños, tuvieron sus primeros orígenes en el zéjel o estribote árabe.

Posteriormente evolucionaron en las canciones campesinas que los habitantes de las villas medievales interpretaban; por ello su nombre de villancicos o canción de las villas. 


Transcurrió mucho tiempo para que estas canciones de navidad, se convirtieran en lo que ahora son, verdaderas canciones de alabanza y remembranza del nacimiento del Niño Dios.

Sopetrán, Diciembre 7 del 2016.

Darío Sevillano Álvarez.

martes, 20 de diciembre de 2016

Sexto día de la novena de Aguinaldos.


DÍA SEXTO:


Fueron tres los pastores notificados del nacimiento del niño Jesús.


“Y el ángel les dijo: No temáis porque he aquí que os doy una buena noticia, una alegría grande que lo será para todo el pueblo: Que ha nacido el Señor”.

Ya sabemos que el niño Jesús había nacido entre las cuatro y las seis de la tarde y cuando empezó a oscurecer, un ángel se dirigió a unos pastores que cuidaban sus ovejas, en una pequeña llanura y los invitó para que fueran a conocerlo y les llevaran algo de comer. 

Supone uno, que los pastores tuvieron que caminar un rato, para llegar al lugar en donde estaban la Virgen, San José y el Niño y por ésta razón la llegada de ellos, se fue hasta la media noche.


Por esta circunstancia, surgió la idea del nacimiento del Niño a las doce de la noche, pero ya habían pasado unas seis u ocho horas, de haber nacido.

Los regalos que ellos llevaron, fueron: Leche de cabras, pan y miel. 

Tres comidas importantes en la dieta alimenticia de los hebreos de esa época.

Un egiptólogo, Mr. Myles Connolly, se encontró unos papiros de la época de Jesucristo, escritos por Rafael Ben Hered, coetáneo de Jesucristo, y allí, estaban consignados los nombres de esos tres pastores: Misael, Cirýaco y Achael.


Por ésta razón, los pesebres litúrgicos solo tienen: 

La Virgen, San José, el Niño, los tres Reyes Magos, tres pastores, la mula, el buey y unas ovejas. 

A propósito de los pesebres, debemos saber, cuantas clases de ellos, se pueden hacer, en las navidades:

Por la presentación del montaje, pueden ser:

Abiertos, cuando se dejan ver los lados y el fondo es un telón panorámico y cerrados cuando están metidos en un cajón o estructura metálica y tienen cortinas y cenefas.

Veamos estas dos formas:



Abierto.


Cerrado.

Otra clase de forma es según la técnica de confección:

Pueden ser:

Populares, como todos los que se hacen en la mayoría de las casas, con musgo, arena, papeles, casas hechas de cartón y otros.



 Artísticos, que son aquellos a los que el fabricante, les pone toda la belleza, para que se parezcan a las antiguas ciudades de Israel.



La tercera clase, son aquellos que centran su atención en las figuras y el paisaje, para que se parezcan a las costumbres de la época del nacimiento de Cristo.

Estos pueden ser:

Bíblicos, palestinos o hebreos, que son aquellos que guardan perfecta identidad con los relatos del evangelio.



Locales o regionales, que son aquellos que imitan las costumbres , del lugar en donde se elabora el pesebre.



Y por último están los pesebres modernos, que como su nombre lo dice, son los de esta época.



Hay unos que casi nadie los mienta en las clasificaciones y son los artesanales, los cuales se hacen con figuras hechas en clases de artesanías.






Es tan buena la tradición oral, que viene difundiendo, desde los tiempos de Jesucristo , hasta hoy, lo de los Santos inocentes, que muchos pintores han hecho verdaderas maravillas, con este suceso, como lo vemos en la fotografía que sigue:


Los Santos inocentes, que celebramos el día 28 de Diciembre, es la conmemoración de una matanza que se atribuye a Herodes, con el fin de matar al niño Jesús. 

Recordemos la huida a Egipto.



Esta consistió, en que San José, tuvo un sueño, en el que se le decía que huyera con la Virgen y Niño, hasta Egipto y allí se esperara, hasta la muerte de Herodes, para evitar que lo matara.

Las leyendas hablan de que fueron cinco mil niños, otros dan cifras más elevadas; pero imagínense que Belén era una pequeña aldea con unos quinientos o  mil habitantes; para esta cantidad de personas, los nacimientos anuales son cuarenta o cincuenta; pero si a eso le quitamos la mitad, que pudieron ser niñas, quedan veinticinco niños; esto nos lleva a la conclusión de que los matados fueron unos veinticinco o veintisiete varoncitos. 



Pero hay algo más: No se ha podido demostrar históricamente, que esta matanza hubiera ocurrido y tampoco hay evidencias certeras de que el Rey Herodes la hubiera ordenado.

Sin embargo, alguna vez en un documental de televisión estaban mostrando un lugar de la Tierra Santa, en donde están los esqueletos de los niños de esa masacre.

Nosotros celebramos ese día con todo tipo de bromas, para recordar a aquellos niños indefensos, que murieron en manos de los soldaos de Herodes.

Sopetrán, Diciembre 5 del 2016.


Darío Sevillano Álvarez.